孙晓云擅长毛笔行草书作品，让人乍一看，似乎字形美观，外形漂亮，但真正的行家看后，总觉得缺少点什么。她在写字时，往往有一个动作，那就是喜欢去补笔，也就是说，这个字写完了，最后还要再加上一笔，只有这样做了，才感觉把这个字写完美了。下面我们先看看碑学书法和帖学书法，及它们二者的区别。
碑学，也叫碑版，是指古人遗留下来的保存在石刻上的文字书法，这类书法往往是经过了二次加工后所形成的书迹作品。它主要包括摩崖、石刻、碑碣、造像等，碑版书法发现较早的是两汉及以后，唐代的这类作品居多，大多以楷书各行书为多。但人们学习碑版书法时，却是以两汉隶书及南北朝书法为主。另外，碑版书法作品大都有一个共同特点，那就是可以从中学到书法的骨力，这也是人们学习它的主要原因。
帖学是指一切写在绢、纸上的墨迹作品，也有人为了把墨迹作品完好的保存下来，后来就把绢或纸上的墨迹作品采用勾摹的形式在木板、竹板上完成下来，再作填充。这类作品的最大特点是可以看出当时人们在写字时的笔锋、笔势，以便更好地临摹、完整地学习。因此，墨迹版的作品也是更多人学习书法的好教材。
碑学和帖学书法，二者各有优缺点，学习碑学书法，可以写出书法的筋力和骨力，这是为什么清朝人们为什么要学习碑学的主要原因。在清明时期，也可以上溯到元朝，由于人们对王羲之帖学书法的追随太久，导致书法风气太过“软弱”，许多人已经感到书法这样下去必将会无路可走，而明末清初以来，很多人便把目光放在了碑学书法的学习之上，因此，清人的书法大都是呈现出金石之气。
为什么要说孙晓云书法？因为作为当下中书协主席，有很多书法爱好者便以她的书法为榜样，她也会给大家一个示范作用，这是好的方面。但示范有时也有它的相反一面，她的书法能不能让大家去学？且不说“取法乎上”的理由，挖掘孙晓云书法中的不足，才能让更多的人在学习过程中有所对照和参考，这是本文的主要目的。
孙晓云的书法，字形是美观的，这是因为她从小就练习钢笔字的缘故，她也曾经出版了一本硬笔字的《孙晓云元曲钢笔毛笔字帖》，很多说都有这样一个看法，就是谁的钢笔字写得好，毛笔字也写得好，这个也是有一定道理的，喜爱书法的人大都是从小时候钢笔字写得好，后来才去进一步学习毛笔字的。因此，我们推理孙晓云大致也是这样走过来的。
孙晓云是一位女性，不论她的小楷书法、行草书书法，都有女性的阴柔风格，这是很正常的，字如其人说的也是这个道理。但孙晓云是很聪明的，她明知自己的书法中缺少刚劲之力，于是，便在书写中用笔墨来补充这个不足，例如，她的许多大字作品中，大都是用浓重的笔法来完成，加重笔画，以求其力。但这样做，恰恰暴露了她在书法学习中的一个缺失，那就是缺少碑版书法的训练。
我们再看看她写的隶书作品，首先是字形外观上，缺少传承，也就是说，她没有专门临习过哪个经典的隶书作品，哪怕是《乙瑛碑》、《礼器碑》、《石门颂》或是《张迁碑》，她的隶书传承是缺失的，基本上是由着自己的感觉去写的。其次是笔法上缺少篆隶书法的训练，笔力、骨力抑或不够。
民国时期的书法大家于右任是学碑学书法的，他的魏碑书法堪称是近代楷模，但他的草书是融合了碑学书法的书写能力而成的，因此，我们在欣赏他的草书作品时，总给人一种厚重、古朴、力透纸背的感受，这是因为他在创作行草书作品时，大都是使用了魏碑书法的创作能力，从这个角度来看，孙晓云的行草书书法恰恰缺失了这方面的能力。
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