北京去哪个医院治疗白癜风比较好 https://mip.yyk.99.com.cn/fengtai/68389/通常我们认为，民国书法是一个断代史的概念：先秦、两汉、魏晋、南北朝、唐、宋、元、明、清，历朝历代书法史，续到民国，在时序上完全是顺序而生。那么，中国五千年历史十几个朝代接续下来，到民国也就是一个断代史的含量而已。吴昌硕书法与宏观的五千年相比，民国书法史只是其中一个链、一个环节而已。它肯定比不过汉唐、宋元各代横跨三四百年的断代，它充其量只有五十年（作为一个断代，它除了民国元年至三十七年这38年之外，追溯其来由，或可再上溯清末从年到年这十几年，与38年合为50多年）。这样一个五十年的断代，怎能比拟于唐、宋数百年的历史？亦即是说，即使以每一断代论，民国前后这50年作为一个历史时期，在绝对体量上也完全无法比拟高攀之。即使是取“近代”概念的百年，相比之下，也还是一个非常弱的、常常被理解为不重要的所在。康有为书法但我们所拥有的“史观”，却据此得出了一个完全相反的结论：近代书法史与民国书法史，是一个堪比浩瀚五千年古代史绝不逊色的极重要的所在。这50年书法所经历的变迁，诚可谓是“历千年未有之奇变”。它所遇到的很多历史疑问与时代挑战，都是几千年古代史所从未遇到的。仅仅用古代书法史的现成经验，根本无法解读、解释、解答这50年所遇到的新问题。而这些古代书法史未能解释的书法现象，正构成了我们今天的各个学术聚焦点。它构成了一系列思想命题：1.书法的文化根基的变迁：从文言文到白话文；从古诗文到语体文，以及标点符号的应用。2.书法的行为方式的变更：从右起竖式到左起横式，从日常书写到技法表演。3.书法的工具材料素材规定的变异：从毛笔字到钢笔字，从繁体字到简化字。4.书法展现方式的变革：从书斋文雅到展厅竞技，从书写技法到视觉形式表达。5.书法观念意识的变化：从习字（文化技能）到书法（艺术表现），从立足应用转向审美观赏。李瑞清书法古代书法有简体字吗？有展览会吗？有钢笔字吗？有标点符号吗？有书法的科班训练吗？有用写字来表演作秀吗？如果这些在今天看来十分普通、稀松平常的现象，在古代从未有过，那还不足以显示出民国书法是一个亘古未有的大时代？更进而论之，古代有书法结社参加协会吗？有书法报刊
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